Форум

У С Т А В
Для общин и миссионерских приходов

Общие положения. Устав для Общин и миссионерских приходов Апостольской Православной Церкви (далее Устав) не является документом, предоставляемым для регистрации в государственных органах страны. В настоящем Уставе, мы, нижеподписавшиеся, утверждаем принципы веры, устройства и согласия в образованной Общине Апостольской Православной Церкви. Устав может быть изменен, исходя из решений и рекомендаций Поместного Собора АПЦ, Священного Синода АПЦ, епархиального Архиерея, управляющего Епархией и по решению общины (общин) АПЦ на местах.

Настоящий Устав конкретизирует особенности устройства и служения Общины АПЦ. В своей заключительной части Устав включает в себя полный текст Устава Апостольской Православной Церкви. принятый собранием епископов 1 августа 2003 года или позднейший, принятый канонически установленным в АПЦ образом.
Общие положения вероучения. Община Апостольской Православной Церкви объединяет людей исповедующих Иисуса Господом и Спасителем, Помазанником Христом, Сыном Бога Живого, распятым и воскресшим, в духе и силе православного богослужения и предания прославляющих Господа Иисуса со Отцом и Духом Святым, стремящихся поделиться со всеми радостью о возможности покаяния и обновления, о призвании к свободе, творчеству и святости. Мы веруем, что Господь Иисус Христос собрал нас различными путями для свидетельства о любви, Царстве Небесном, необходимости и возможности мира и единства в Духе Святом.
Община Апостольской Православной Церкви основывает свое вероучение на Священных Писаниях Ветхого и Нового Заветов, канонах и предании Церкви. В случае противоречий между различными канонами, между канонами и Словом Божиим, между Преданием и возвещением Евангелия в условиях современности, Апостольская Православная Церковь считает необходимым и допустимым вносить изменения в каноны и развивать Предание в строгом соответствии с духом и буквой Божественного Откровения. (Как об этом говорит Устав Апостольской Православной Церкви)

Предваряя вопросы (преимущественно со стороны протестантов), следует оговорить наше отношение к Священному Писанию. Мы верим, что Священное Писание является Словом Божьим, оно богодухновенно и безошибочно. Мы также верим, что так называемые неканонические книги Священного Писания, Писания, относящиеся к преданию Церкви, писания отцов Церкви, устное предание Церкви и все прочее, относящееся к наследию Церкви христианской - содержат Слово Божественного откровения. Мы не стремимся противопоставить Писание и Предание, но в разнице слов "является" и "содержит" стремимся показать благоговейное и внимательное отношение к каждой части Божественного откровения. Тем не менее, мы полагаем, что следует с осторожностью и тщанием изучать Священные Писания, чтобы не ошибиться в слишком вольном, либо в черезмерно буквалистком их токовании.

Мы исследуем предание, сверяя его со Священным Писанием. Признаем и верим, что Бог, оставив Церкви неизменное Священное Писание, продолжает творческое созидание Своей Церкви вплоть до нашего времени.

Каждый священнослужитель, церковнослужитель и мирянин в праве иметь свою точку зрения на отдельные положения вероучения, оставаясь при этом в границах христианской Апостольской традиции, переданной нам в Священном Писании и решениях Вселенских Соборов.

Структура общины. Община АПЦ в Литве исповедует равенство и священство всех верующих в служении Господу, согласно с учением Священного Писания и Апостолов. При этом отдельные чада церкви могут избираться и представляться для посвящение в степени церковнослужителей или священнической хиротонии епископом согласно общей традиции АПЦ для особенного, отделенного и благодатного служения в Церкви, миссионерского труда и проч.

Принятие в общину. Мы признаем право каждого верующего быть принятым в общину АПЦ, а, равно, и покинуть ее по мотивам личной веры и совести. Принятие в общину осуществляется публично с согласия народа, благословением священника, если необходимо - таинства Святого Крещения и миропомазания.

Все практические вопросы жизни общины решаются, по возможности, всеми ее членами коллегиально. Не запрещается участие в решении общих вопросов и постоянных прихожан общины, являющихся членами других церквей, но без права решающего голоса. При возрастании числа членов общины и прихожан, как рабочий орган собранием общины может быть выбран Совет Общины, состоящий не менее чем из трех человек. Собрание общины передает часть своих полномочий такому Совету. Во всех случаях священник (или пастырь, избираемый общиной) должен быть допущен к участию в решении практических, финансовых и иных вопросов в общине. Он же представляет общину в государственных органах.

В литургической жизни, таинствах, миссионерском, социальном, общественном служении, в общинной жизни мы относимся с братской христианской любовью к христианам всех конфессий. В отношении к миру мы признаем необходимость бескорыстного служения помощи, проповеди Святого Евангелия, научения Божественной Истине, христианского просвещения.

В качестве дисциплинарных мер к согрешающим могут быть использованы: ограничения участия в Святом Причастии (до исповеди и покаяния, но не на долгий срок), ограничение или запрещение в служении (для служащих в общине или миссии без рукоположения), а, в качестве крайней меры, просьба покинуть общину. Решения и дисциплинарные меры по отношению к согрешающим священнослужителям (пастырям) принимает епархиальный епископ, авторитет которого признает община. До такого решения, по просьбе общины или решению управляющего епархией (благочинным округом), священнослужителю (пастырю) рекомендуется воздержаться от публичного служения.

В случае, если согрешающий или заблуждающийся является чадом другой церкви, священнику (пастырю) рекомендуется ограничиться разумной беседой, исповедью, рекомендацией воздержаться от причастия в общине (в случае крайней нужды такой меры).
Спорные вопросы решаются согласно действующему Уставу общины, с правом апелляции к епископу или, в качестве окончательной инстанции, к предстоятелю и Собору АПЦ. (Как об этом говорит Устав Апостольской Православной Церкви)

Литургическая жизнь и таинства. Община АПЦ признает и принимает все богатство исторической христианской богословской и литургической традиции. При этом основой литургической жизни является традиция православного (ортодоксального) христианства. Литургии и богослужения в общине АПЦ, как правило, совершаются на языках, доступных и понятных всем участвующим.

Литургия и обрядность общины может развиваться и изменяться вместе с духовным возрастанием верующих, при благословении и совете епископа.

Евхаристическое общение и участие в таинствах, обрядах, установлениях других христианских традиций является делом совести каждого члена общины АПЦ.
Каждый христианин, крещеный законным образом и исповедующий свою веру в Спасителя и Господа Иисуса Христа, а также благоговейно и с верою относящийся к благодатности Таинств, может, в совете со священником, приступать к таинствам и иным благодатным служениям в наших общинах.

Таинства в Общине АПЦ в Литве преподаются в соответствии с ортодоксальной богословской традицией. При уважении разнообразия литургических и сакраментальных форм, мы признаем благодатность таинства крещения и действенность других таинств во всех христианских конфессиях. О мере такой действенности возможно рассуждать в каждом конкретном случае отдельно, принимая во внимание учение и традицию каждой церкви в сравнении с ортодоксальными богословием и преданием.
Пост является духовным деланием, которое должно находиться в совершенном согласии с верой, молениями и духовным состоянием человека. Аскетическая сторона поста оставляется на усмотрение каждого верующего. При этом община может принять согласное решение совершить пост по определенной нужде (при обязательном личном согласии каждого участвующего).
Экуменическое служение и миссия. Молитвы о единстве христиан, практическое осуществление заповеди Христа "Да будут все едино" является важной и обязательной частью служения Общины АПЦ . Такое единство включает в себя несколько планов общения и совместного служения христиан:

Молитвенное общение. Совершение совместных молитв и молитв за все христианские церкви.

Полное Евхаристическое общение с общинами и верующими Апостольской традиции и с христианскими общинами Апостольской традиции.

Совместные богослужения (молебны) без евхаристического общения.

Миссионерское и социальное служение может совершаться со всякой христианской церковью, отдельными христианами, христианскими организациями, общественными объединениями, благотворительными фондами, культурными центрами и проч. Община АПЦ может создавать миссионерские структуры или участвовать в межконфессиональной миссионерской деятельности.

Община АПЦ воздерживается от совместных служений с маргинальными направлениями христианства и запрещает совместную деятельность с антихристианскими культами, тем не менее не исключая общения на уровне дискуссии и непременной толлерантности и уважения к убеждениям каждого человека.

Общинная жизнь. Служение каждого чада Общины АПЦ является служением всей Церкви, и должно быть поддержано молитвенно, окружено заботой и вниманием.

Апостольская Православная Церковь полагает главным для устройства Церкви существование общин верующих православных христиан, которые на началах взаимной любви, свободы и ответственности совместно исполняют заповеди Божии. Практика общинной жизни должна следовать Библейской, церковной и общехристианской традиции. Недопустимы нарушения личной свободы, свобод совести и веры каждого.

Устав не накладывает запрещений, не оговоренных явно Священным Писанием и канонами Церкви. Воинская служба, политическая и общественная деятельность считается делом совести каждого чада Церкви. В согласии с христианскими принципами, законами государства и нравственными устоями общества мы понимаем недопустимыми для чада АПЦ расистские, фашистские и подобные им взгляды, равно как и антисемитизм.

Каритативное служение. Благотворение является приоритетом служения Общины АПЦ миру. Следуя примеру господа Иисуса Христа, мы считаем, что прежде всего в благодатной христианской помощи нуждаются люди страждущие, обойденный по той или иной причине нравственной и социальной заботой общества. Личная благотворительность и меценатство благословляется и всемерно поощряется Церковью.

Отношение к государству и обществу. Община АПЦ не отвергает возможности сотрудничества с государством, если такое сотрудничество может помочь людям, не нарушая их свободы. При этом принципом АПЦ остается отделенность от государства при соблюдении и следовании всем законам, не требующим компромисса с христианской совестью. Своих чад Церковь призывает прежде всего следовать слову и наставлениям Священного Писания, одновременно поощряя уважение к государственным институтам как выражению Божией власти на земле. Пребывая в обществе, Церковь считает возможным и необходимым возвещать христианскую истину всеми возможными способами.

При возможности соблюдения условий, указанных в законодательствах стран, где они находятся, общины АПЦ будут стремиться к регистрации в качестве религиозной общины, союза общин или иной по благословению епархиального архиерея.

Община АПЦ может вступать в союзы и альянсы, образованные другими христианскими конфессиями; либо создавать такие союзы и альянсы совместно с иными христианскими общинами, объединениями, союзами; если это не нарушает настоящий Устав, правила, решения и Устав Апостольской Православной Церкви от 1 августа 2003 года или позднейший, принятый канонически установленным в АПЦ образом.